摘要：关于统一对待动/生物知觉与行动的能动推理理论或预测加工理论,其必然性似乎应该从自由能(最小化)原理推导出来,但实际上并不可能.能为这种必然性提供解释的进路,可能在演化博弈论中找到.论证步骤如下:假设某种动/生物.....

摘要：如果对当前最前沿的哲学争论完全不了解,对相关经验数据或科学数据所知甚少,甚或一无所知,如此形成的哲学主张应该获得多少可信度呢?极少或完全没有.然而,当我们研究哲学史时,我们却给予这些历史性的哲学主张很高的可.....

摘要：僧肇在《不真空论》中引用《庄子》的"指马"之喻深化了对名实关系和彼此差异的反思,将事物所呈现的种种分别归结为主体的妄执,否认了因相立名的合理性.究其说理逻辑,在于对庄子"天地一指也,万物一马也"的宇宙观的.....

摘要：形而上学是哲学的核心性问题.康德对传统形而上学的批判与形而上学的重建"唤回了哲学的自信",在古典哲学与现代哲学之间架起了一座"行得通"的思想桥梁,尤其是其对道德形而上学的思考在现代人本主义哲学中产生了深.....

摘要：实证主义的社会学常被批评为是一种只讲预测和操控,不讲道德和教化的社会理论.然而,实证主义开创者孔德本人的思想呈现出复杂性,他早期提出"社会物理学"概念,后期提出"建立人性宗教的社会学"概念.需要讨论的主要问.....

摘要：儒家思想中,"大德者"与"受命"之间具有必然性,而且"大德"和"位""禄""名""寿"等福也存在内在、必然的关系.万物各有其命并通过德把命表现于现实.与"自然物"不同,人作为道德主体具有道德的自觉能力,可以.....

摘要：牟宗三《圆善论》最吸引人目光的地方确实在"精神幸福",但其讨论的结构却仍然只能是包括了"物质幸福"的广义圆善.通过区分广义与狭义圆善,强调牟宗三儒家"圆善"所能达成的只是"精神幸福",而非康德要求的"物质.....

摘要："诡谲的即"和"纵贯纵讲"是牟宗三解决圆善问题的两大步骤.这两个步骤内部都有瑕疵,所能达成的只是"道德幸福",而非康德要求的"物质幸福".牟宗三"始得到圆善问题之圆满而真实的解决"的自我评价并不准确.后人.....

摘要：《马克思主义哲学研究》是由武汉大学马克思主义哲学研究所、马克思主义理论与中国实践湖北省协同创新中心共同主办的专业学术集刊,2001年创刊,2007年以来连续入选"中文社会科学引文索引"(CSSCI)来源集刊,在国内外学.....

摘要：感性概念是马克思哲学的基础性概念,蕴含马克思哲学丰富的批判性和创新性思想元素,与它相关的感性的人、感性对象、感性活动等概念,是研究马克思主义哲学过程中绕不开的概念.《马克思的感性概念》紧密围绕此概念,梳理.....