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科学实在论的模型不确定性问题
[期刊论文 ] 徐瑞阳 复旦大学科学哲学与逻辑学系 检索号 20231000930
摘要：无论是传统科学实在论还是结构实在论,都面临着无法固定理论谓词指称的问题.诸多诉诸指称不确定性的反实在论论证在模型论上都可以归结为同一个现象,那就是理论与预期模型之间的对应关系不唯一,理论无法选定唯一的预期.....
科学实在论
符合论真理
纽曼论证
模型不确定性
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阅读：924
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马赫与民国时期中国学人的科学论(下)
[期刊论文 ] 李醒民 中国科学院《自然辩证法通讯》杂志社 检索号 20231000929
摘要：马赫的科学批判、思维经济、因果性思想对民国学人很有影响.此外,他在科学摹写或科学描述方面也影响到民国学界.尤其是,民国学人对马赫哲学见仁见智、莫衷一是——现象论、实用主义、实证论或经验论、新实在论以至唯心.....
马赫
批判学派
民国学人
科学论
科学描述
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阅读：950
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自由能与演化博弈:自组织系统基本原理的哲学探究
[期刊论文 ] 刘闯 复旦大学哲学学院 检索号 20231000928
摘要：关于统一对待动/生物知觉与行动的能动推理理论或预测加工理论,其必然性似乎应该从自由能(最小化)原理推导出来,但实际上并不可能.能为这种必然性提供解释的进路,可能在演化博弈论中找到.论证步骤如下:假设某种动/生物.....
自由能
最小化
预测加工
演化博弈
预测误差
吃惊度
认知科学
脑神经科学
演化生物学
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历史的终结
[期刊论文 ] 汉诺·绍尔 葛四友 武汉大学哲学学院暨应用伦理研究中心 检索号 20231000927
摘要：如果对当前最前沿的哲学争论完全不了解,对相关经验数据或科学数据所知甚少,甚或一无所知,如此形成的哲学主张应该获得多少可信度呢?极少或完全没有.然而,当我们研究哲学史时,我们却给予这些历史性的哲学主张很高的可.....
哲学史
元哲学
哲学方法论
社会认识论
认知同侪性
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阅读：969
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名实与彼此的消解
[期刊论文 ] 张翊轩 汪柔竹 北京大学哲学系 检索号 20231000926
摘要：僧肇在《不真空论》中引用《庄子》的"指马"之喻深化了对名实关系和彼此差异的反思,将事物所呈现的种种分别归结为主体的妄执,否认了因相立名的合理性.究其说理逻辑,在于对庄子"天地一指也,万物一马也"的宇宙观的.....
僧肇
庄子
名实
彼此
不真空
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阅读：757
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康德的"道德形而上学"及其现代效应与意义理解
[期刊论文 ] 张能为 安徽大学哲学学院 检索号 20231000925
摘要：形而上学是哲学的核心性问题.康德对传统形而上学的批判与形而上学的重建"唤回了哲学的自信",在古典哲学与现代哲学之间架起了一座"行得通"的思想桥梁,尤其是其对道德形而上学的思考在现代人本主义哲学中产生了深.....
康德
道德形而上学
现代效应
意义理解
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阅读：825
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从"社会物理学"到"人性宗教的社会学"
[期刊论文 ] 张庆熊 复旦大学哲学学院 检索号 20231000924
摘要：实证主义的社会学常被批评为是一种只讲预测和操控,不讲道德和教化的社会理论.然而,实证主义开创者孔德本人的思想呈现出复杂性,他早期提出"社会物理学"概念,后期提出"建立人性宗教的社会学"概念.需要讨论的主要问.....
孔德
实证主义
社会物理学
人性宗教社会学
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阅读：808
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"大德者必受命":儒家德福关系的内在逻辑
[期刊论文 ] 冯晨 山东省政德与廉洁文化研究中心 检索号 20231000923
摘要：儒家思想中,"大德者"与"受命"之间具有必然性,而且"大德"和"位""禄""名""寿"等福也存在内在、必然的关系.万物各有其命并通过德把命表现于现实.与"自然物"不同,人作为道德主体具有道德的自觉能力,可以.....
大德者
命
儒家
德福一致
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怎样看待"物之存在随心转"的儒家"圆善"?
[期刊论文 ] 陈迎年 华东理工大学哲学研究所 检索号 20231000922
摘要：牟宗三《圆善论》最吸引人目光的地方确实在"精神幸福",但其讨论的结构却仍然只能是包括了"物质幸福"的广义圆善.通过区分广义与狭义圆善,强调牟宗三儒家"圆善"所能达成的只是"精神幸福",而非康德要求的"物质.....
圆善
牟宗三
物质幸福
精神幸福
自下而上
自上而下
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阅读：664
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再议"圆善"
[期刊论文 ] 杨泽波 山东大学易学与中国古代哲学研究中心复旦大学哲学学院 检索号 20231000921
摘要："诡谲的即"和"纵贯纵讲"是牟宗三解决圆善问题的两大步骤.这两个步骤内部都有瑕疵,所能达成的只是"道德幸福",而非康德要求的"物质幸福".牟宗三"始得到圆善问题之圆满而真实的解决"的自我评价并不准确.后人.....
圆善
康德
牟宗三
诡谲的即
纵贯纵讲
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