摘要：见诸经典注疏中的"诸侯入为王官"说,不仅是经学史上一大论断,而且对理解周代吏治建设有重要学术价值.在古今学人论辩中大体有三种解读,将此断语中的"诸侯"分别解为畿内诸侯(采邑封君)、畿外诸侯、畿内与畿外诸侯,其中畿内、外诸侯皆可入为王官为主流学识.其实,大部分学者认为周王选官不区分畿内与畿外诸侯,并进而误解畿外诸侯常作天子大夫卿士,主要在于习惯举出周初个别诸侯入为王官的现象、事件来推导王官择取的基本制度,且对于某些诸侯入为王官的史事或称谓解读存在讹误,因而难以取信.从西周选官实践以及背后制度运行来分析,"诸侯入为王官"说中"诸侯",宜当以"畿内诸侯"来解,"畿外诸侯"应不在其中.由畿内众多的采邑封君出任各级王官大夫,而畿外诸侯鲜入朝为官,这是由西周推行畿内、外分治的统治体制所决定的,也是由分封制下两类诸侯的权限、职责、地势不同所致.这是周王合理分配国家权力,进而展示御下之术的良善之法,体现西周统治者治国体系优化的高超智慧