摘要：以《齐物论释》为代表的章太炎之学通过解释经典的方式建构一个缜密而周延的哲学体系,解经只是形式,建构哲学体系才是鹄的,章太炎诸子学是治诸子学以观照时代从而返本开新的典范.截断衆流,涵盖乾坤,以阿赖耶识为基础,以齐物哲学为会归,章太炎系统地构建起他的认识论、人生生存论、政治哲学、伦理学、文明论、价值论、道德哲学等哲学理论.无论从哲学的深刻性,还是从周延性和系统性来说,他都是一个世界性的哲学家.晚近以来,在古今中西交汇中,中国传统学术面临着贞下起元、一阳来复的思想使命,《齐物论释》以庄学与佛学为立论根基,与西方学术思想进行深度对话,回应一整套西方啓蒙叙事话语,章太炎可谓是近代新道家、新子学的集大成者.治学精神上,章太炎哲学渗透着自觉的理性精神和去魅意识;治学内容上,章太炎观照着人类从本以来的究竟问题,如生死、自由、平等、正义;学术伦理上,章太炎哲学始终透显着一种上学而下达的平民意识,"以百姓心为心"多次出现在论著中绝非偶然.在当下这个所谓"思想家淡出,学问家凸显"(李泽厚语)的时代,百年前章太炎的哲学遗产尤为可贵.