摘要：斯密在第六版《道德情操论》中对斯多葛派的处理具有相当的矛盾性,一方面,斯密在人性预设和道德观等方面的确采用了斯多葛派的观点另一方面,斯密在该书第七卷中对斯多葛学派进行了猛烈而彻底的批判,从自然论的角度来回应这一矛盾,同时拒绝将斯密理解为一个纯粹的自然神论者,能够相对完善地解决该矛盾,具体来说,斯密与斯多葛派的一致性在于两者都将”自然”看作人类社会的前提条件,该前提性体现在其"设计论"与”目的论"两人意义上但在此基础上,斯密为人的能动性留下了空间。