摘要：学界对吕祖谦的历史哲学颇有研究,但未曾详论人心在天道、历史之间的沟通作用,作者将吕祖谦哲学命名为"心史"哲学,聚焦心的面向,还原了吕祖谦哲学的"史—心—天"基础结构.历史是心的表呈和记录,心是人身所禀赋的天道,历史原是天道通过人心在时空中的直接表呈.但人心在现实中存在被遮蔽的风险,导致天道在实然的历史中或隐或显.为使实然的历史呈现其应然的面貌,吕祖谦主张观史修心的通天工夫论:要求作为历史主体的人们通过身临其境的以心观史方式体贴历史人物之心、史家之心乃至天心,观史心修己心,让己心回归万事万物"皆吾心之发见"的天心状态,从而使历史呈现其作为天道之运动性展开的至善情状.